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短短一部佛說十善業道經,有十個地方提到要回向阿耨多羅三藐三菩提!

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——摘自《佛說十善業道經》:

  龍王若離殺生。即得成就十離惱法。何等為十。一于諸眾生普施無畏。二常于眾生起大慈心。三永斷一切嗔恚習氣。四身常無病。五壽命長遠。六恒為非人之所守護。七常無惡夢寢覺快樂。八滅除怨結眾怨自解。九無惡道怖。十命終生天。是為十。若能回向阿耨多羅三藐三菩提者。后成佛時得佛隨心自在壽命。復次龍王。若離偷盜。即得十種可保信法。何等為十。一者資財盈積。王賊水火及非愛子不能散滅。二多人愛念。三人不欺負。四十方贊美。五不憂損害。六善名流布。七處眾無畏。八財命色力安樂。辯才具足無缺。九常懷施意。十命終生天。是為十。若能回向阿耨多羅三藐三菩提者。后成佛時得證清凈大菩提智。復次龍王。若離邪行。即得四種智所贊法何等為四。一諸根調順。二永離諠掉。三世所稱嘆。四妻莫能侵。是為四。若能回向阿耨多羅三藐三菩提者。后成佛時得佛丈夫隱密藏相。復次龍王。若離妄語。即得八種天所贊法。何等為八。一口常清凈優缽華香。二為諸世間之所信伏。三發言成證人天敬愛。四常以愛語安慰眾生。五得勝意樂三業清凈。六言無誤失心常歡喜。七發言尊重人天奉行。八智慧殊勝無能制伏。是為八。若能回向阿耨多羅三藐三菩提者。后成佛時即得如來真實語。復次龍王。若離兩舌。即得五種不可壞法。何等為五。一得不壞身無能害故。二得不壞眷屬無能破故。三得不壞信順本業故。四得不壞法行所修堅固故。五得不壞善知識不誑惑故是為五。若能回向阿耨多羅三藐三菩提者。后成佛時得正眷屬。諸魔外道不能沮壞。復次龍王。若離惡口。即得成就八種凈業。何等為八。一言不乖度。二言皆利益。三言必契理。四言詞美妙。五言可承領。六言則信用。七言無可譏。八言盡愛樂。是為八。若能回向阿耨多羅三藐三菩提者。后成佛時具足如來梵音聲相復次龍王。若離綺語。即得成就三種決定。何等為三。一定為智人所愛。二定能以智如實答問。三定于人天威德最勝無有虛妄。是為三。若能回向阿耨多羅三藐三菩提者。后成佛時即得如來諸所授記皆不唐捐。復次龍王。若離貪欲。即得成就五種自在。何等為五。一三業自在。諸根具足故。二財物自在。一切怨賊不能奪故。三福德自在。隨心所欲物皆備故。四王位自在。珍奇妙物皆奉獻故。五所獲之物過本所求百倍殊勝由于昔時不慳嫉故。是為五。若能回向阿耨多羅三藐三菩提者。后成佛時三界特尊皆共敬養。復次龍王。若離嗔恚。即得八種喜悅心法。何等為八。一無損惱心。二無嗔恚心。三無諍訟心。四柔和質直心。五得圣者慈心。六常作利益安眾生心。七身相端嚴眾共尊敬。八以和忍故速生梵世。是為八。若能回向阿耨多羅三藐三菩提者。后成佛時得無礙心觀者無厭。復次龍王。若離邪見。即得成就十功德法。何等為十。一得真善意樂真善等侶。二深信因果寧殞身命終不作惡。三唯歸依佛非余天等。四直心正見永離一切吉兇疑網。五常生人天不更惡道。六無量福慧轉轉增勝。七永離邪道行于圣道。八不起身見舍諸惡業。九住無礙見。十不墮諸難。是為十。若能回向阿耨多羅三藐三菩提者。后成佛時速證一切佛法。成就自在神通。


以下摘自《佛說甚深大回向經》:


"明天菩薩即白佛言。云何菩薩少修善本而獲大果。或多作功德福報無量佛告明天菩薩摩訶薩。"
所有功德果報。悉與一切眾生共回向阿耨多羅三藐三菩提。明天。菩薩作如是回向者。是為菩薩少修善本獲大果報。多作功德福報無量。"

 

《摩訶般若波羅蜜經》
隨喜品第三十九

  爾時,彌勒菩薩摩訶薩語慧命須菩提:“有菩薩摩訶薩隨喜福德與一切眾生共之回向阿耨多羅三藐三菩提,以無所得故。若聲聞、辟支佛福德,若一切眾生福德——若布施、若持戒、若修定、若隨喜,是菩薩摩訶薩隨喜福德與一切眾生共之回向阿耨多羅三藐三菩提,其福德最上第一、最妙無上無與等。何以故?聲聞、辟支佛及一切眾生布施、持戒、修定、隨喜,為自調、為自凈、為自度故起。所謂四念處乃至八圣道分、空無相無作,菩薩隨喜福德回向阿耨多羅三藐三菩提,持是功德為調一切眾生、為凈一切眾生、為度一切眾生故起。”

  爾時,慧命須菩提白彌勒菩薩言:“諸菩薩摩訶薩念十方無量無邊阿僧祇國土中,無量無邊阿僧祇諸滅度佛,從初發心至得阿耨多羅三藐三菩提,入無余涅槃乃至法盡,于其中間諸善根應六波羅蜜,及諸聲聞人善根——若布施福德、持戒修定福德,及諸學人無漏善根、無學人無漏善根、諸佛戒眾、定眾、慧眾、解脫眾、解脫知見眾、一切智、大慈大悲,及余無量阿僧祇諸佛法,及諸佛所說法,是法中學得須陀洹果,乃至得阿羅漢果、辟支佛道,入菩薩摩訶薩位,及余眾生種諸善根,是諸善根一切和合隨喜福德回向阿耨多羅三藐三菩提,最上第一、最妙無上無與等,如是隨喜已,持是隨喜福德回向阿耨多羅三藐三菩提。若有善男子行菩薩乘者作是念‘我是心回向阿耨多羅三藐三菩提’,是生心緣事。若善男子取相回向阿耨多羅三藐三菩提,如所念可得不?”

  彌勒菩薩語須菩提:“是善男子行菩薩乘回向阿耨多羅三藐三菩提心是緣事,若善男子取相不得如所念。”
 
華嚴經

“佛子,菩薩住此離垢地,以愿力故,得見多佛,所謂:見多百佛、多千佛、多百千佛、多億佛、多百億佛、多千億佛、多百千億佛,如是乃至見多百千億那由他佛。于諸佛所,以廣大心、深心,恭敬尊重,承事供養,衣服、飲食、臥具、醫藥,一切資生悉以奉施,亦以供養一切眾僧,以此善根回向阿耨多羅三藐三菩提。......
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