您現在的位置: 佛門網 >> 禮儀和戒律 >> 三皈五戒 >> 正文

皈依并不是一勞永逸,如何守護自己的皈依體

因為你們的支持,讓我們的弘法事業走的更遠

皈依體守護的方法      要保護自己的皈依體。
  
    1。歸依后不再歸依其他的天神。
  這里天神是泛指,如大自在天、帝釋天、山神、龍神等。即使到這些天祠神廟或教堂,也不能頂禮膜拜,更不能有歸依之心,否則即失歸依體。這就是《涅槃經》所說的:“若歸依三寶,是謂正近事,終不應歸依,諸馀天神等。”
   
   2。歸依后不能對有情損害舍棄。
  即對于人、畜等,殺害、打罵、系縛、囚禁、穿鼻、不能負重強令負重等損害有情的事均不能做。否則,易由失慈悲心而種下破失歸依體之因。這就是《涅槃經》所說的:“歸依正法者,應離殺害心。” 
   
   3。歸依后不能與外道共住。

  
  不共住包含兩層意思,第一是不與外道一起生活,恐被外道的習氣熏染,生起邪見。第二是“對于三寶不信,或且誹謗者,不應隨順也。” 即使在不方便的時候,也不能附和別人對三寶懷疑、誹謗的言論,否則即易失歸依體。這就是《涅槃經》所說的:“歸依于僧伽,不共外道住。”
   
   4。歸依后必須恒修歸依。

  也就是要經常地思惟內外道的差異、三寶間的差別和三寶的功德,以堅定自己對三寶的信心。并且經常念誦歸依三寶的偈頌,如“諸佛正法賢圣僧,直至菩提永歸依。我以所修諸善根,為利有情愿成佛。”
   
   5。歸依后縱遇命難不舍歸依。
  眾生在六道中輪回,身命、受用等,是不可能不舍離的,如果為了這些舍棄歸依,意味著在生死苦海里永無出頭之日。
    6。歸依后應該恒修供養三寶。
  《三摩地王經》說:“由佛福德獲飲食,愚夫不知報佛恩。”作為三寶弟子,應當明白,我們今生的一切圓滿受用,都來自布施等善業,獲人身而學佛,更是由往昔修十善業、親近供養三寶而來。所以說乃至飲食以上,皆由三寶功德所致。這樣,我們必須恒修供養,以報答三寶大恩,同時也圓滿自己成佛所需的福德資糧。

相關欄目:三皈五戒學佛答疑請進入:學佛有問必答網常見問答集錦(還可以免費人工答疑)

——————【歡迎支持我們,按月贊助者,網站留名+功德回向】——————


(微信掃一掃或長按二維碼贊助支持)
九线水果拉霸安卓上下分 今日股票推荐股 网上快速赚钱方法是 天天捕鱼官方正版 陕西麻将游戏下载 适合学生网上赚钱软 英超联赛杯和英超 心悦陕西麻将 246好彩天天免费资料大全 天天捕鱼游戏手机版 哈尔滨麻将单机版安卓 福彩快乐彩12选5开奖结果 上证指数基金 欢乐棋牌 何仙姑期期准免费资料精选 大智慧手机版官方下载 北京赛车pk10北京赛车微信群