您現在的位置: 佛門網 >> 念佛 >> 印光大師專輯 >> 印光大師文鈔菁華錄摘錄 >> 正文

印光大師:在家居士 早課、晚課建議

因為你們的支持,讓我們的弘法事業走的更遠

早課晚課建議】
雖則長時念佛,無有間斷,須于晨朝向佛禮拜畢,先念阿彌陀經一遍(注①),往生三遍畢(注②) ,即念贊佛偈(注③),即阿彌陀佛身金色偈。念偈畢,念南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛(注④),隨即但念南無阿彌陀佛六字(注⑤),或一千聲,或五百聲,當圍繞念。須從東至南至西北繞,為順從,為隨喜。順從有功德。西域最重圍繞,此方亦與禮拜均行,見正編復馬契西書五。若不便繞,或跪或坐或立皆可。念至將畢,歸位念觀音、勢至、清凈大海眾菩薩(注⑥),各三稱,然后凈土(注⑦),發愿回向往生凈土文者,令依文義而發心也。若心不依文而發,則成徒設虛文,不得實益矣。凈土文畢,念三歸依(注⑧),禮拜而退。此為朝時功課,暮亦如之。若欲多多禮拜者,或在念佛歸位之時,則拜佛若干拜。九稱菩薩,即作九禮,禮畢即發愿回向。或在功課念畢禮拜,隨己之便,皆無不可。但須懇切至誠,不可潦草粗率。蒲團不可過高,高則便不恭敬。

【事務繁忙,可用早晚十念法代替】
若或事務多端,略無閑暇,當于晨朝盥漱畢,有佛則禮佛三拜,正身合掌念南無阿彌陀佛,盡一口氣為一念,念至十口氣,即念小凈土文;或但念愿生西方凈土中四句偈,念畢禮佛三拜而退。若無佛,即向西問訊,照上念法而念。此名十念法門,乃宋慈云懺主,為王臣政務繁劇,無暇修持者所立也。何以令盡一口氣念?以眾生心散,又無暇專念,如此念時,借氣攝心,心自不散。然須隨氣長短,不可強使多念,強則傷氣。又止可十念,不可二十、三十,多亦傷氣。以散心念佛,難得往生;此法能令心歸一處。一心念佛,決定往生。念數雖少,功德頗深。極閑極忙,既各有法,則半閑半忙者,自可斟酌其間,而為修持法則也。(正)與陳錫周書

相關:
印光大師:信愿行三,具足無缺,決定往生


印光大師:閉關或精進專修凈土的早課、晚課,及其它課誦建議 

摘自《印光大師文鈔菁華錄 http://www.shixiu.org/thread-21179-1-1.html

【朝課、晚課相同】
1、阿彌陀經  http://www.lrohdr.icu/fo/jingdian/fsamtj/fsamtj/5227.html
2、往生咒  http://www.lrohdr.icu/fo/zhouyu/zhouyu/6085.html
3、贊佛偈:
  阿彌陀佛身金色  相好光明無等倫  白毫宛轉五須彌  紺目澄清四大海
  光中化佛無數億  化菩薩眾亦無邊  四十八愿度眾生  九品咸令登彼岸
4、南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛
5、南無阿彌陀佛
6、南無觀世音菩薩
南無大勢至菩薩
南無清凈大海眾菩薩
7、凈土文,發愿回向往生
   一心皈命,極樂世界,阿彌陀佛。愿以凈光照我,慈誓攝我,我今正念,稱如來名,為菩提道,求生凈土。佛昔本誓:若有眾生,欲生我國,志心信樂,乃至十念, 若不生者,不取正覺。以此念佛因緣,得入如來,大誓海中,承佛慈力,眾罪消滅,善根增長。若臨命終,自知時至,身無痛苦,心不貪戀,意不顛倒,如入禪定。 佛及圣眾,手執金臺,來迎接我。于一念頃,生極樂國。花開見佛,即聞佛乘,頓開佛慧,廣度眾生,滿菩提愿。
    十方三世一切佛    一切菩薩摩訶薩    摩訶般若波羅蜜
8、三皈依

( 此外,常需念佛,無有間斷,念佛可出聲念、可默念)

相關欄目:印光大師文鈔菁華錄摘錄學佛答疑請進入:學佛有問必答網常見問答集錦(還可以免費人工答疑)

——————【歡迎支持我們,按月贊助者,網站留名+功德回向】——————


(微信掃一掃或長按二維碼贊助支持)
  • 上一篇文章:

  • 下一篇文章:
  •  相關文章
    通途法門如自己一筆一劃畫像,特別法門如用相機照相
    末法億億人修行,罕一得道;唯依念佛,得度生死。
    能志心諦聽,與不聽而散念,其功德大相懸殊。
    生極樂世界,皆與極樂世界人一樣,以仗佛慈力,且極容易生
    弘揚能自利的法門,才能更好利益別人。假使達摩祖師現于此時,也當弘揚凈土
    十方世界,唯極樂世界最為超勝;一切修持法門,唯信愿念佛最為易修,而且功德最大
    靠自力修了生脫死難于登天,靠佛力真信切愿念佛求生西方易如反掌
    文殊菩薩示現:汝今念佛,今正是時。諸修行門,無過念佛。乃至諸佛,皆從念佛而生
    簡述各宗各派之始末,唯凈土一法,始則為凡夫入道之方便
    參禪人正好念佛,根機或鈍,恐今生未能大悟,且假彌陀愿力,接引往生
    即使有大智慧、大辯才、大神通,如果煩惑斷而未盡照樣不能了生死,可見靠自力往生之難
    所謂高深玄妙的法門皆屬靠自力,需漸次進修到七信位方了生死,仗佛慈力帶業往生則易
    凈土法門法法圓通,不僅作人天凡圣證真之捷徑,對發展事業消除疾苦無不遂心滿愿
    視凈土法門為小乘是大我慢心,即是毀謗華嚴!
    華藏海眾四十一位法身大士,證明往生極樂,乃出苦之玄門,成佛之捷徑
    凈為律教禪密之歸宿,如百川萬流,悉歸大海
    概說律、教、禪、密、凈,律為教禪密凈之基址,凈為律教禪密之歸宿
    眾生一念心性常恒不變,但念念隨緣,隨佛界之緣,則是心作佛,是心是佛
    念佛一法,以如來萬德洪名為緣,其功能力用,超過一代時教一切法門之上
    眾生一念心性與佛無二,本具佛性原無損失。譬如摩尼寶珠掉入糞坑,洗凈仍是無價妙寶
    九线水果拉霸安卓上下分 几大股票软件比较 股票技术分析书籍 求一个武汉麻将微信群 天天电玩城官方正版 今天股票行情大盘 长沙转转麻将必胜口诀 微乐家乡棋牌下载 宝典图库大全资料 网络兼职赚钱平台 随便玩长沙麻将app 平特肖公式大全 资产配置基金管理 澳门娱乐棋牌官网下 街机电玩捕鱼游戏开发商 福州麻将 麻将来了 北京赛车pk10官方