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三皈依是所有戒律的基礎,皈依三寶所獲功德無量

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問:學佛受戒都得先從三皈依開始嗎?


答:三皈依是所有戒律的基礎。沒有三皈依一切戒律不成
大方便佛報恩經問曰。若不受三歸得五戒不。若不受三歸得八戒不。若不受三歸得十戒不。若不白四羯磨得具戒不。

答曰。一切不得。若受五戒。先受三歸。三歸既竟乃得五戒。

皈依三寶所獲功德無量


  甲、依經總說


  皈依三寶的功德,其殊勝廣大難可校量。如《希有校量功德經》中,阿難請問世尊,若善男子善女人,皈依佛、皈依法、皈依僧,得幾所功德?‘爾時世尊告阿難言:“此閻浮提地縱廣七千由旬,形如車箱,南陜北廣,假使善男子善女人,滿一百年,持于世間一切所有娛樂之具,盡給施與,復以四事具足供養,恭敬體拜,乃至滅度之后,收其舍利起七寶塔,一一塔廟,皆以香花酥油燈燭,作倡伎樂,繪彩幡蓋,種種供養,于汝意云何?彼善男子善女人得福多否?”阿難白佛言:“甚多,世尊!”佛言阿難:“不,如是善男子善女人以淳凈作如是言:我今皈依佛、皈依法、皈依僧所得功德于彼福德百分不及一,百千萬分不及一,乃至算數譬喻所不能及。”’


  《法華經》說:‘若人散亂心,入于塔廟中,一稱南無佛,皆已成佛道。’


  《金剛經》說:‘若人滿三千大千世界七寶,以用布施。……若復有人,于此經受持,乃至四句偈等,為他人說,其福勝彼。’


  《大悲經》卷三禮拜品說:‘阿難,我法中但使性是沙門,污沙門行,自稱沙門,形似沙門,當有披著袈裟者,于此賢劫彌勒為首,乃至最后盧遮如來,彼諸沙門如是佛所,于無余涅槃界,次第當得入般涅槃,無有遺余。何以故?阿難,如是一切諸沙門中,乃至一稱佛名,一生信者,所作功德,終不虛設。’


  第一種經,是總說皈敬三寶的功德,后三種經,是各別贊說皈敬佛、皈敬法、皈敬僧的功德。諸經中贊嘆皈敬三寶的文句很多,這里僅引四經,以作皈依三寶所獲功德無量的圣教證據。


 

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